我的小学暑假作业的日记，就是在写儿童寻乐游戏之喜童年，不知悲之内容，真是人生最bAng的都市童年。

博士若是手低，会被人家笑话，若为了教育英才，

不然就撕掉，烧掉书，或本的斥责之，怒骂之，成为恐怖批评的材料，这就是反对文学论，想起我的书也曾遭受之。

我还是靠自己，想看什麽书就看什麽书，不一定要有学问，如大海的智慧，智商。

作家虽Si，但留名於世，他们的谜，将传为文本，成为後代研究的目标，所以作家Si而已矣，虽Si犹荣，不是吗？

喜悦理论，就是读者接受理论的延伸，有时符全世人味的文学，就像电影和连续剧一样，要看得喜心情好。

还是老师b较有定X，和原则，人也很诚恳善良，他是一个有师严尊的好教授。

文心悦，即喜悦的来源，读到书写的快，读者也同意，一样的到快活。

研究问题/4

有一博士，是纸上谈兵，只会论不会行，不能将所学转为利益弱势，所以是社会蠹虫。

博士论文/3

为了就业，博士写论文，大多朝社会化行，如符号学对行政策略的应用，很少有人研究罗兰特的真正文艺学术。

恋人絮语，是所有恋人的启蒙书，各恋Ai情结的集合，看起来颇有同，没有真正Ai过的人是看不懂的，看懂时，就是喜悦理论开始之刻。

政治类的博士，只会谋权谋财往爬而已，表面功夫，战，本是上层社会中的无赖和败类，没有德。

就像罗兰特，拉冈，傅科，德勒兹，弗洛伊德，荣格，多少写了作家不Si的名着，所以Si的作家，应是被嫌弃其作品者，不够永恒，经典。

文化类的博士，太多了，又没有建设X，只会文字游戏，文字安排，靠少数版权过日，跟文化丐帮有何不同。

罗兰特的哀悼日记，就是觞母的文学，她先他三年去逝，顿失所依，就作者而言，这不就是敬Ai母亲喜乐回忆了。

我年轻时选书，总挑战禁忌，醒目，显的，像X史，恶之华，为了叛逆的目的，文之悦我当时读了也懂，用方法。

有一场梦，家中堆叠了我短篇的加长型手稿书卷，姊姊回来家里视察，到底是悲剧或喜剧，真有趣。

盲目，使我躲过了世间的恶，却有许多梦魇，我隐恶扬悦的写作，得到快乐和平衡。

现在，博士满街跑，但是就业却被所学受限，失业的也是不少数，最好是培养创意，作为各行各业的顾问。

文艺研究也离不开社会问题，所以写论文是一使命，不是为了自私的观，或就业的目的，这真是有令人瞧不起。

看过他的书，还有符号帝国，明室，写作的零度，文本的快，罗兰特论罗兰特，都很好看，我最喜的思想家。

从罗兰特的着作来看，世界有如宏大的大哉问，许多网路文学，都是应用书写的快，创作大众疯迷的杂文学。

我认为作家之Si论，有助於作家不断超越自己，及理题材的准，可以把旧文抛开脑後，再创造新的，更好的，贡献文坛一笔。

在台湾文坛上，有琼瑶，林语堂，算是喜悦影响，也是作家不Si的畅销例，所以我认为畅销代表了作家之永恒。

创造力到底要利己还是利他，这都是博士拟定题目的考量，士农工商，士排第一，能同时利他又利己，不是很好吗？

nV老师的脾气真是怪，晴时多云偶阵雨，她又有智慧，又漂亮，材好又有脑，真令人羡慕，但是X格真是不可恭维。

博士有分左派和右派，一般来看，左派b较有内涵，看透两派实质，知真伪学术，但是知识不可误导社会趋势，我觉得凡是学者，都必须说真话，不能趋炎附势。

世界经典，如圣经，法华经，红楼梦之，也都不在意作家是谁，是否为合着，总之，作家之Si论，是在贬低作者的写作品质，不能写经典名着。

博士应该针砭时事而研究，有社会现象的解决法，以及改革政治，为未来世界更好题目。

，上就通畅了，凸起肚腹消下去。

土博士和洋博士就是不同，但是相同的是，当了老师要因材施教，当了工作者，要理想远，不要认为自己很厉害，不去奉献社会和国家利益。