叙事学将叙事文本视为研究对象，探讨叙事文中的各叙述方法，并对叙事文形式系统的有机组成成分内容如，人、情节和环境，分割，和非连续X的分析。

然而过於调「结构」的结果，使作品文本意义趋於单一、固定，於是有些叙事学家便将结构主义叙事学的观念加以修正，重新探讨作者与社会、历史、文化等等概念纳研究范围，并与其他领域结合，如心理分析、nVX主义等。这多重的研究视角导致作品文本的多义X，此时期的叙事学便是所谓的「後结构主义叙事学」或「後叙事学」。

我终於又回到平静的心，在日常生活中，找寻题材，例如一个跟我的谬斯相关的议题，我们之间的关联，是介於Ai与恩之中的，我哭泣的谬斯，莫要再哭泣，我会疼你到永久，直到你对我告白。

我从书房拿S/Z来看，觉得好奥的文本诠释，跟结构主义叙事学有很大的关系，只是我还得慢慢的看，把端倪看个仔细，完全的理解撒拉辛。

我决定下次博士班上课，再去旁听，nV老师好有学问，我聆听得很兴，希望以没有压力的姿态，完全接收nV老师的教导，并快乐的学习。

然後我说想写反文学论文，nV老师举一反三，提到法国新，反，实验，後设。

nV老师真誏我透彻知识，将她读的智慧分析给我们听，我一下回到大学时的伊格顿读书会。

反抗文学，是为了更好的未来，反斥那些和老旧的文艺，开启一扇风华的窗，给後代设置各新兴的哲学文本和符码，誏未来更励志。

跟诗友用line聊文学八卦，我觉得自己像沙发上思索的瓶，还有思想，cHa波罗叶一样，有度和自我之想法，并不是空空如也的，无内涵。

顾老师给的外国书目论文，要怎麽找呀，可以跟如意问吗？国家图书馆都没有，辅大有图书馆吗？

我上网查，结果得到下列好多资料，我想不要查书目，先看别人的读书笔记。

诠释学，诠释作品，不同於现象学，观众，作者和观者之间相撞，叫视域合。还原。

结构主义叙述学

我的作品一定是有不完之，否则怎麽没有版社前来问津，这是我要反省的，在书写和找寻题材之间，我一定要把持得好，才会受到青睐。

文译室/

等不下去，我就直接写了反文本，我希望後後现代人们，都能以散文写哲学，再回到哲学兴盛的时代，特别是新文化文学，和新哲意文本。

s/z中的五符码，就是思考之起，分析之良好观

民反民，文学理论，带过就好，国与国之平等对话，基斯坦，接受学，完全以读者为主，然後是後现代主义，反现代，行动艺术，郭松棻，中艺术家楼而Si，谐仿，嘲讽。汪其楣以戏剧去文学，h凡，骆以军，张大，mata叫後意识。毕飞宇，新历史，emptybox,後後现代主义时代。

我的反文学意见，到找索引资料，为了使结论符合nV老师教的结构主义叙事学。我由博克莱网路书店买了一些书，没有很多钱，另外还设法请唐山书店代为订书，只为了观其全豹。

nV老师给了我们一整个学期的书单，我只在国家图书馆中查到了几本，其他想去二手书店找。

自二十世纪以来崭角，「叙事学」，为「叙事文本内在形式的科学研究」，以区别过去总以「历史」视角评析作品。叙事学一词由托多洛夫在1969年提。由於叙事学的基本理论建构於结构主义与现代语言学之上，於是又被称为「结构主义叙事学」。它所调的是叙事作品文本的本，视作品文本为一「主T」而非作者为一主T，作品文本既为一自足的有机结构T，其语言便成为研究的主要对象。罗兰?特宣称「作者已Si」。

新批评，newcritic,新应，应是一谬误，没有共鸣。主T看主T，作品成中介，视域合，创造新意义，撞击之结果。找作者之想法，要活着问他在写什麽。伽达莫，视域文本，视域诠释学，赵中伟老师，五万字，划重，老师不看，狄尔泰较不接近我们，四书五经离我们更远。