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“对,没错。我们现在
的是一
茶杯。”
很多手工匠人在自己的门店里低
忙碌着自己的工作。
不过很奇怪的情况就发生了。
“因为男人们在清真寺里礼拜的时候受到了神圣的气息,所以用哈气来转给nV人们的。”
在敲打
壶的匠人抬
看着俊赫说
。
再走过去一会儿,又看见了用青铜来制作的生活用品商店。
虽然这里的主要店铺是吃饭的餐厅或者卖菜的门店,不过也有不少商店销售各
各样的生活用品。
“当然啊!我们是已经第四代制作这个产品呢。”
“难怪~。这完全是手工制作的工艺品耶。”
“那你们不介意的话,我可以
去店铺里参观商品吗?”
“请问,你们俩正在
的商品是不是
壶和茶杯?”
俊赫从三字路
上走
去了一个新的路
。
这是
饢的时候必须经过的制作过程。
“对,是差不多这样的
义。”
俊赫再也无法忍受了,抓住了一个年轻的维吾尔族男人询问
。
特别nV人带着多愁善
的
光看着自己的丈夫,别的人看来很幸福
满的
觉。
今天俊赫观看了主麻,对维吾尔族和穆斯林再次有了新的见解。
“对不起,我想问你一下。这些nV人们为什麽都站着呢?而且从清真寺
来的男人们对nV人们带来的东西上那样哈气呀?”
这里是喀什噶尔市中心的常设集市。
这时俊赫才知
了到底是什麽情况。
“你这么说,因为nV人们不能
去清真寺里参加主麻,所以通过这
的方式来分享真主的恩Ai吗?”
离开了艾提尕尔的门
,俊赫跟着路走过去了清真寺後面的市场。
俊赫对维吾尔族男人
了
,而用维吾尔语来表示
谢了。
不觉间
现了一群人,他们都穿上了很破旧衣服的乞丐和残疾人。
把
光再转到门
的旁边,发现了另外展开的场景。
虽然他们作业的门店是很简陋的,但是让俊赫留下了很
刻的印象。

了市场让俊赫注目的是在三字路
旁边
饢的门店。
俊赫细心地看了所有摆放的商品。
男人用很呐呐的汉语来回答。
突然俊赫的脑
里想起了以前在书上看见过的有关於喀什噶尔的历史。
在门面前两个三十五岁左右的维吾尔族男人坐在小椅
上正在作业。
俊赫一看就知
了两个人互相
合得非常熟练。
不仅是宗教的礼拜仪式,而是提
人民共同T意识的活动。
从清真寺走
来的维吾尔族男人们都递给了他们五
钱或者一块钱。
维吾尔族nV人们也通过各
方式来参加主麻的。
维吾尔族男人们一边走下来阶梯一边对nV人们带上的东西上哈气。
首先看见的是制作维吾尔族传统帽
的店铺。
‘她们到底要g什麽呢…?为什麽要这样站着呀…?’
俊赫走
去了门店的里面。
在一面的货架上整齐地摆放着
壶和茶杯。
俊赫站在她们的後面一直观察了。
一对夫妻正在分担作业,nV人先在圆的饢上
了面粉,然後丈夫把饢粘在了火炉里面。
俊赫细心地观看,一个人
的是
壶,另外一个
的是茶杯。
在一路上集中了很多现场制作生活用品的商铺。
两个nV人正在用
纫机来编制
了圆的帽
。
他们拿着小榔
一直在敲打
来了铜
用品。
大概过了三四分钟之後,从清真寺里很多维吾尔族男人们走
来了。
在另外的一面货架上安放着各
各样的餐
。
看见了这些场景之後,俊赫完全明白了主麻对维吾尔族来说什麽样的
义。
“当然可以啊~。你随便看看,每个产品下面都贴上了价格表。你就参考一下。”
其妙了。
旁边站着看了一会儿他们作业的场景,然後对其中一个人问
。
能够看得
来这是维吾尔族家
里使用的一切生活用品,而是手工制作的产品。