发型发面也差不多，其至有“截发类，手爪似葱，语言若需，见者疑为神仙”的记载一一这是《纤言》当中记载的崇皇帝的儿，乔治朝的当朝太罗一世当朝太能把发的跟似的，还能被赞为“见者疑为神仙”，自然也就能看得乔治乃至于乔治之前中原堂百姓们对待发型的态度至于所的“发肤，受之父母，不可轻毁”以及被视为酷刑的“刑”，则跟百姓特别生活当中的发型没有半钱的关系举个例，兔家某个被人抓住剃光发的视是怎么火起来的？因为被人抓住制剃光一这剃成光的行为是因为其制而被视为是一羞辱，换成是他自个儿愿意剃成光，谁还会在乎？（这个视是摆拍）同理，古人的发型也都是怎么方便就怎么来，愿意留长发的自然可以留长发，原意留短发的也慎重留短发，乐意像罗一世一样把自个儿成也没有人说什么乔治自然也是诚了这一，除了军队会对发型有要求之外，特殊百姓愿意留什么发型本就没人当然，前提是不能留金钱鼠尾辫，那玩意看着太恶心人除了像发型和衣衫这属于文化上的自信之外，更让路易十六等人心惊的还是乔治百姓本如果没有成大明忽然从历史的长河里来翻大清，那么在几十年后，英格兰等一众杰的蛮们就会用船利炮行轰开大清的国门，而被福寿膏祸害之后的百姓无论是气神还是格上面，

而被视为是一羞辱，换成是他自个儿愿意剃成光，谁还会在乎？（这个视是摆拍）同理，古人的发型也都是怎么方便就怎么来，愿意留长发的自然可以留长发，愿意留短发的也慎重留短发，乐意像罗一世一样把白个儿成也没有人说什么柴自然也是诚了这一，除了军队会对发型有要求之外，特殊百姓愿意留什么发型本就没人当然，前提是不能留金钱鼠尾辫，那玩意看着太恶心人除了像发型和衣衫这属于文化上的自信之外，更让路易十六等人心惊的还是乔治百姓本如果没有成大明忽然从历史的长河里来翻大清，那么在几十年后，英格兰等一众杰的蛮们就会用船利炮行轰开大清的国门，而被福寿膏祸害之后的百姓无论是气神还是格上面，自然都比不过那些柴晶的蛮们东亚病夫、病鬼之类的称呼，自然也就被那些杰的蛮们安在了中原百姓的上幸运的是，成大明莫名其妙的从历史的长河里来翻了大清，乔治的百姓即便是不依靠红薯也能吃上饱饭，反观这时候的杰蛮们，在吃喝上面反而不如乔治百姓这也就导致了乔治百姓的格特殊要比杰的平民们壮一些这是最让大明三世和保过大明、归德公他们心惊的—一大家伙儿都是扛把的,谁不知百姓壮的好？

更让大明三世等人疼的，是被捧到天上的，能够治疗一次疾病和兴的神药正源源不断的通过英格兰东印度公司和荷兰东印度公司运往杰，现在的杰百姓反倒是更像病鬼如果乔治真的要对柴晶用兵，杰的军队能不能打的欧罗的军队暂且不提,反正杰的平民打不欧罗的百姓却是毫无疑问的所以，跟着成大明在京城里了两天后，大明三世等人就不免有些忧心的觉，柴晶更是后悔的想死唯有路易十六依旧毫不在乎反正法兰西是犹的抱了乔治的大，甘愿充当乔治在杰的桥堡和前,这些七八糟的倒霉事儿，还真就跟他法兰西没多大关系比如说乔治禁止民间贩卖和福寿膏，法兰西也跟着禁，乔治一个劲的修铁路修公路，法兰西也跟着足了劲修铁路修公路路易十六甚至把柴官话定为了法兰西学校里面的必修语言除了路易十六没敢搞来登基称帝的那一，外加法兰西人跟乔治百姓的长相也差的实在太多之外，其余的地方，法兰西几乎就是翻版的柴缩影在这个前提下，路易十六自然不会担心那些有的没的，更不会担心柴会对法兰西下手一大不了就举起双手，直接把法兰西的国旗换朱慈的国旗，自个儿好也能混个朱劲松之类的位不是？