东条二十八要求理查华运送大量的补给之后凿

周迅飞也曾经说过：“所谓的武士神就是用来忽悠傻的，谁信谁是傻。”

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正如鲁树人先生所说：“武士的行为，无何壮烈，如何华丽，总掩盖不住一个事实，武士是卖命的隶。”

“另外，除了锦衣衣要加大对欧罗的渗透之外，你们五军都督府这边也要想办法加对欧罗情报的获取力度，万有欧罗那边儿有个什么风草动，咱们也好提前应对。”

想了想，朱劲松还是对刘鹤鸣等一众大佬们吩咐：“回让海外军事基地的将士们都好准备，提戒备，不仅要好随时撤回大明百姓的准备，同时也要好打仗、打持久仗的准备。”

于是乎，中原堂和欧罗的距离就被人为放大到了极，无论是数学、理、化学、还是天文、生等方面，中原堂都陷了落后的状态。

于是就有不少无耻之徒想了一个好主意：找些有名望的主人家借院切腹，其名曰这样死得更有尊严。

东条二十八是个典型的倭国武士，五短材，四肢壮，脑袋上绑着一条写了胜字的抹额，上扬着一小朝天髻，腰间总是着一长一短两把倭刀，照东条二十八自己的说法，就是长倭刀用来砍人，短倭刀用来切腹。

这也就意味着，欧罗一旦了起来，大明就必然会受到一定程度上的影响，绝对没有独善其的可能。

东条二十八说要集结英格兰所有的陆军兵力刚正面，德华就调集了目前在法兰西的所有英格兰陆军，打算跟拿破仑带领的法兰西军队刚正面。

武装备的反超，跟全面反超是两个完全不同的概念——前者能够决定战场上的胜负，后面却能关乎于整个国家国运的存在。

宽永七年，德川幕府第三代将军家光时，实施中央集权，削弱了许多诸侯大名的权力。

正所谓逆行舟，不则退——不步都能算得上退步，更别说还玩了命的打压，行开历史的倒车。八壹中文網

你没有看错，被倭们捧到天上地下的武士切腹，其实很长一段时间都被用来骗钱的伎俩。

在大清明君圣主们的努力打压下，中原堂的读书人都变成了四不勤、五谷不分、手不能提、肩不能挑的废，满脑除了之乎者也之外就只有八功名，中原堂的科技发展程直接被行终结。

是的，现在的倭国很行切腹——这是一从镰仓幕府时期就开始盛行的活动，原意是把自己坦的灵魂展示给他人以证明自己的清白，等到了德川幕府时期更是被发扬光大，甚至有许多失去主家的浪人武士靠着切腹的名来骗取钱财。

矮矬嘛，来这破事儿倒也很正常，什么时候像个人了才不正常。

小破球的经济重心也因此而慢慢向欧罗转移。

说大名鼎鼎的麻哥就曾经说过一句名言：“勿为蒙、汉所学也。”

虽说朱劲松起兵掉了大清，又搞来皇家学院以及众多的大学，甚至还照抄了《土法炼万丛书》等等一大堆穿越者必备手册，大明的武装备成功实现反超，路易十六为天字号明粉、明更是不遗余力的在欧罗捧宣扬大明，可是想要完成中原堂对欧罗的全面反超，却也没有想象中的那么容易。

东条二十八自然也不例外——虽然声声的说着一旦失败就会切腹谢罪，但是东条二十八也从来没有想过要真的切腹谢罪。

曾叱咤一时的武士阶级，失去依附，很多失业沦为浪人。

对于曾经辉煌过的武士来说，穷困潦倒的生活毫无尊严，于是就有不少武士，宁愿切腹，不愿苟活。而“切腹，以行之于上为正式。”

可惜的是，德华跟理查德当真了，甚至十分佩服倭国所谓的武士切腹神，对于东条二十八的安排更是言听计从。

而在中原堂彻底陷八文章的束缚时，欧罗的蛮们却开启了文艺复兴和工业革命的程。

当然，切腹是假，求施舍是真——铤而走险以求主人因惜才或可怜送其银两或收家中，给予工作，这才是那些浪人武士的目的。

这事儿还得从德川幕府开始说起。

更让朱劲松疼的是大明现在还需要大量的劳工，同时也需要欧罗那些国家的钱粮。

当朱劲松跟刘鹤鸣等一众大佬们商量着该怎么应对小破球全面开片的时候，东条二十八也已经好了跟拿破仑正面决战的准备。