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分卷(27)(3/3)

活物,上树轻盈敏捷,甚至是尾椎部分上有尾巴,他现在把自己当做一只猫。

猫?

巫琏拿出手里面的黑毛,他表面看上去只是黑色的毛发,其中身体其他部分均长出相同黑毛,他应该是一只黑猫。

什么黑猫红猫的,你再胡编乱造,小心我报警了!!赵然一上楼就听见巫琏嘴巴里面提及到猫,不由加快脚步,冲进大门内,直接厉声喝道。

巫琏还在继续说,赵然却突然发狂死的上手掐巫琏,被巫琏身旁一直当背景板的宗珹拦住那只手。

请不要妨碍我们的公务,无关人员请离开。

宗珹的声音很冷,宛如地底钻出的修罗,踩着尖刀狂卷而过。

说话说一样米养百样人,宗珹光是站那就是一幅画,前提是他不说话。他一说话,那双深邃的眼睛注视你,就是一种强悍的压迫性使人望而生畏。

赵然刚刚冒出嗓子眼的话,对上宗珹那双黑到深不见眼睛,像是被某东西掐住了脖子。

他舒服日子过久了,从来没有人敢这么大声跟他说话,气势压不过,实力悬殊,本想甩袖离去,但想到什么时,他又生生忍下来了。

他咽不下这口气,这个仇迟早要报,但不是现在。

巫琏靠在窗户边上,后脑勺吹着热气的风,看着宗珹把赵然怼得红了脖子,噗嗤笑了出来。

白瑞心里急,他想知道自己儿子到底怎么了,也顾不得去阻止大师和小赵吵架。

大师,我的儿子到底怎么了,他变成这样,到底是有没有救?!

巫琏继续道:你别急嘛,他现在不急一时,听我说完。

白瑞泄气似的低着头。

看他情绪低落,巫琏生来不会安慰人,只能任由他垂头丧气似叹气,巫琏道:古代有种怪法,能将死去的人的灵魂移植到动物或者将死之人身上,他们将这种邪法称之为造畜。

造畜?

巫琏清亮的嗓音缓缓讲述,造畜,魑魅魍魉一类的妖术又或者叫做南江换皮,古时在乌桑,高丽等小国流传到国内腹地,常常出现在民间传说中.........

《聊斋志异》中有种巫术叫造畜,魇昧之术,不一其道,或投美饵........又有变人为畜,名曰,造畜。不仅如此,还有很多关于造畜的民间传说,让人背后发寒。

据说,有这样一家农户,家里一老一小相依为命,一天,一名行人路过此地,找农家讨杯水喝,老人很老高兴邀请他进屋。

后来,行人就再以没有出来过。

直到第二天,老人牵着着一头牛到集市上买了不少钱,但没有人知道那头牛是从哪里来的。

有人问老人,老人只说是山匪打劫了一名官老爷,他家赶车的牛被老人趁机拽走了。

那时候,农民吃不跑穿不暖,没有人有心情去怀疑一头牛的来历。

直到几年后,老人被一群官兵带走腰斩后,所有人才知道,老人是做造畜生意,那头牛是那名讨水的行人,被老人制作成牛畜卖掉,不知道是一辈子当牛还是已经被人杀来吃了。

而且志怪篆中提到,什么黑狗申冤、黄牛说话、怪之美人等等很多稀奇古怪的传说。

当时那个朝代人心惶惶,直到皇帝斩杀许许多多制造畜之人后,才制止了怪事传闻,而造畜的传闻慢慢流传开。

宗珹听到造畜二字,心里面想的又是另外一件事情,他道:那群白猴子.......

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