像仰洛这种被困在寺庙充当泄欲工具的摩芝明明身处地狱，偐古人却将他们视为佛的化身，在娼前加个圣字，好像就能掩盖这种可耻行为的丑恶，真是好悲哀好可怕的一种文化。

仰洛住在僧人院子里的一个小房间，我进去前，主持说摩芝昨晚很累，希望我不要过度要求他赐福，否则佛陀会不高兴。

我用缅语说我知道，又用中文说还不是你们这群死变态害的，去死吧你！

主持朝我笑了笑，转身离开。

蓬嗒很大，但仰洛的房间很小，没有窗户用于通风。

屋内有一张木桌和四把木椅，墙角放置一张双人尺寸的木床，正中央是一个摆台，挂着红尼萨的肖像图，桌上有个黑色的炉台，但没有供香。

偐古人没有点香拜佛的习俗，我没有在偐古见过香烛店，只有那种用于照明的普通蜡烛。

仰洛还在睡，他瘦削的身躯像一片薄薄的树叶落在床上，风一吹就没了。

我轻轻地走到床边坐下，仰洛的脸上没有血色，嘴唇发白且干燥，像几天几夜都没喝过水。

我已经尽量放轻动作，但还是吵醒他，仰洛睁眼看到我，那是我第一次在他脸上看见惊讶的表情。

“你睡吧，我在这陪着你，等你睡够了再说。”我跟仰洛说。

他看上去很累，眨眼都很费劲，浓密的睫毛像一只将死的蝴蝶正在拼命扇动脆弱的翅膀。

仰洛从床上坐起来，他没穿衣服，被单从锁骨滑下来，露出精瘦的上半身和触目惊心的淤青伤痕。他没有刻意遮掩这些痕迹，从容的向我展露那些人在他身上留下的暴行，仿佛这是天生长在他身上的胎记。

仰洛问我，是谁带我来这里的？

我说是主持，我给他拿了很多钱。

“我会想办法，帮你把钱拿回来。”仰洛说。

我之前跟仰洛聊天时说过，我来偐古就是为了挣钱回中国买房子，钱就是我的命，他偶尔也会用财迷这个中文词语来调侃我。

我摇头说不用。

我相信仰洛能帮我把佣金拿回来，但我不敢保证他的方法不会让自己受到伤害。

我出于好意的拒绝，却被仰洛误解成另一种意思，他将手伸向我的下体，在即将碰到关键部位时我立刻慌乱的躲开，磕磕绊绊地跟他解释：“我不是来找你做这个的，你别误会。”

仰洛面无表情地看着我：“你不想吗？那为什么要来？”

在仰洛看来，走进这个房间的人都抱着同样的目的，他习惯了。

我说我来找他道歉，我以前不知道摩芝的含义，现在知道了，我想帮他离开这里。