只有基大的灵魂才能撑过七天，完成蜕变，成为全新的‘生命’。

智慧树轻轻摇曳，在楚飞消耗三滴珠后，果然在杨小竹位置，受到了一‘真灵’。

不过这个过程，是可以预的。比如风、比如法阵、比如佛法中的超度、法中的守灵等。

但在古炎黄文明的东方，有一个分支文明却研究了，并得到了一独特的存在——式神。

照亡灵法的传承看，杨小竹的基怕是撑不过三天，她的灵魂基还不足以转职成为圣灵。尤其是尸遭受严重破坏，大脑都毁掉了，就更难了——这也是古代杀人要砍的原因。

亡灵法认为，灵魂才是世界上最华的所在，超越了质世界的所在，是质世界生命化的终，也是新生命的起。

但绝大分灵魂撑不过三天，就魂飞魄散。

死亡只是开始，而后还有一个短暂的‘死后育时间’，古炎黄称之为“七”。

自然状态下，杨小竹的真灵只怕不用24小时就能消散。

总之，亡灵法认为，死亡七天育的‘东西’，是一全新的生命。

活杨小竹。

楚飞脑海中一瞬间闪过这些奇奇怪怪的信息，却也立即收敛心神，思考杨小竹现在的情况。

楚飞没敢再动，而是思索起来。

重伤状态下，楚飞的思维似乎前所未有的灵动。

《亡灵书》认为，生命存在的目的和意义，就是育灵魂；当灵魂育成功后，只有躯死亡后，再经过七天育后，灵魂才能成熟，才能迎来真正的新生。

在亡灵法中，这生命被称之为‘圣灵’。

大自然用几十亿年育生命，又从无数生命中诞生了智慧生命，智慧生命一步育灵魂。

古代的炎黄文明，都是人死后七天才会土；而非直接火化等，是有原因的。

楚飞下意识的想要勾走这一真灵。可智慧树勾动一下，竟没能勾动，真灵似乎依旧附在血之躯当中。

只是不知什么原因，也许是传承断绝、也许是外力扰，也许是研究不够，也许是某些未解之谜，炎黄文明没能在‘七’的基础上继续研究下去。

只一眨，楚飞就想到了《亡灵书》中的内容。

在炎黄，一般称之为‘厉鬼’。

忽然楚飞激烈息、咳嗽，面红。肺被弹击穿，腹又中弹，痛苦难忍。

不神灵到底是什么，但能诞生神灵，就足以证明这条路是正确的。

亡灵法就建立在这思想的基上，且行得通——不仅亡灵法行得通，甚至还在这个基础上诞生了死神。

必须立即动手。

只是对绝大多数人来说，这条‘死后重生’的路，并不好走。哪怕亡灵法也是如此。

这东西是不是真灵，楚飞也不知，但智慧树扫描了杨小竹全，也只在这里发现一不同，一只有智慧树才能受到的不同。

要不要将这真灵勾走，用智慧树保护起来？