不谈那么远的，丁老师现在发现什么了？”

等意识到这个问题之后，忽然就有了觉！这觉怎么形容呢，就像当初他们刚刚小境湖的时候，是能把东西带去的，可是叶行多事问了一句，为什么能把东西带去？结果就带不去了。

山鹊突然又眨着睛叽叽喳喳：“张望雄那伙人，会不会带着刀枪凶来？假如他们发现什么东西都召唤不来，会是什么觉？”

山鹊有些发懵：“这是怎么搞的？”

没有意识到这个问题时，众人是没觉的，此刻就似突然觉到了他们带来的那些东西。虽然各自化为禽兽，但还能觉到衣服好像还是穿在上、包也背着呢。

众人正在认真听着，冷不丁山鹊又来了一句：“所御之皆化无形，这是什么意思？”她问的是石碑上的御神之念，这思维够跃的，把大家的思路都给打断了，但也正是因为丁齐刚提到了景文石，好似提醒了她什么。

大象甩了甩鼻：“时间差不多了，我们先回去吧，要赶在今天中午之前去，等下次再来。”

白沉：“这是一个神显化的世界，质存在的方式可能不一样。”

白：“我还真有所发现，明白了什么是控界之宝的传承……”

一、一鹭、一象、一犀、一山鹊、一麒麟，众禽兽结伴返回。山鹊仍然在象背和犀背上来回翔跃，变成这个样似乎觉很嗨，意犹未尽地问麒麟：“庄先生啊，先不问这个世界是怎么来的，我就是很好奇，这样一个世界的存在有

为什么说好像？与其说是觉还不如说是一应，因为这些东西并没有真的现，能应到却动用不了，就像在另一个空间里，或者以另一不可理解的状态存在着。

犀叹了气：“这是我唯一能召唤来的东西了，而且还没有实。”

麒麟又提醒：“别忘了我们是怎么来的，又怎样保留了自我意识？都是因为方外秘法，凭借的是景文石，试试看能不能将景文石召唤来？”

犀：“方外世界本就超我们的理解之外，现什么样的奇异现象都有可能。”

白鹭补充：“事实就是我们来之后，唯一能召唤来的东西，就是丁齐带的禽兽符。”她是个编剧，用词也很有意思，说的居然是“召唤”。

麒麟又笑着提醒了一句：“这很好理解呀，我们带来的东西，现在都哪儿去了？”

衣服化为了鬃和发？好像是这样又好像不是，总之这是一难以理解的现象。众人禽兽国后，遇到一系列奇异之事，还没有来得及去思考这个问题，经尚妮和庄先生这么一提醒，大家这才意识到。

众人一时都愣住了，对呀！他们可不是光着来的，至少都穿着衣服、背着背包。可是来之后便化为禽兽，所有的东西好像都不见了！上次丁齐和冼皓来，白鹭将白的后背抓伤了，去之后发现丁齐的衣服破了，但在禽兽国中，白是没有穿衣服的。

也就是说控界之宝这特殊的神，无论其传承有没有断绝，丁齐都能用自己的方法将其找回，从发现世界到认识世界，他所创的方外秘法就与此谙合。但在目前来看，这还是理论上的，因为丁齐本人的修为境界还不够。

白鹭：“假如迷失了自我意识，恐怕本就想不起来这些。”

朱山闲：“看样我还是修为不够，无法在禽兽国中久留，除非我真的像一大象那样去吃草啃树。”

大象也开：“从一个唯主义者的角度，先接受事实，在没有搞清楚原因之前，且存疑不论。”

白鹭随即发了一声长鸣，枯骨刀凭空浮现在她的前方。但这把刀并不是平常的样，就似一团虚影，既没有质也没有份量，似在有形与无形之间，又似于存在与不存在之间。随着枯骨刀的现，其他人前也都浮现各自的景文石，皆是悬在空中的一团虚影状态。

无论是两界环还是禽兽符，丁齐并没有得到控界之宝的神传承，可能是早就失传了。但丁齐看到这面石碑后，据控界之宝的特却领悟了怎样找回其传承，简直可是说是无师自通。沟通世界意志的过程，就是祭炼控界之宝的方法，也是这神的特殊传承。

白想了想，有些迟疑地开：“小境湖尚未发现控界之宝，假如有，也不在小镜湖之内，否则我早就发现它了。琴台有控界之宝摇光轸，被陶昕弃于琴溪中，假如它还在琴溪里，我沿着河或许能把它找到，因为我已能与那个世界的意志沟通，可以应到它的存在……”

控界之宝是一特殊的神，它的妙用能与一个世界的意志沟通。有的神需要得到特定的传承才能彻底祭炼掌控，丁齐读过的某些书里曾有介绍，但不能拿文学作品当真，倒是陶昕在琴台中对丁齐讲解的最为详实。

麒麟饶有兴致地追问：“丁老师还有什么发现？”

白鹭：“也许打开了金山院，便能摆脱禽兽，然后才能把所有的东西召唤来。”